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江西泰山石敢当由来 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

单价: 面议
所在地: 山东省
***更新: 2020-07-03 06:20:33
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四川

   在四川泰山石敢当,九寨天堂酒店,羌寨建筑群中理县的羌寨也有辟邪石敢当。

贵州

   在贵州黔东南苗族侗族自治州的侗族聚居地,常见有石敢当立于当地住户门前,样式简单,多为用汉字写就的"泰山石敢当"木牌,或直接写在门前。贵州堂安侗寨石敢当

福建

  闽东、闽南等地皆有在房前基上树有"石敢当"石碑。闽南如泉州山区的永春桥头、路口等地;闽东如宁德市的咸村镇等地,江西泰山石敢当由来。

中国台湾

   中国台湾石敢当,其中澎湖七美金龙石敢当以离岛澎湖**有名,在岛上要道、山顶、海滨皆极为常见;主因离岛生活刻苦、自然天灾危害甚巨,因此居民就求神问卜,依照指示在岛上建设各式的石敢当,以期能够辟邪、止煞、镇罡,抵挡自然灾害。中国台湾人一般也有路口需要石头镇煞的概念。故在都市中,部分路口或公园、庭园也有置有石敢当。但一般而言,这些在现代都市中的石敢当通常未题任何字样;抑或写着"○○公园",江西泰山石敢当由来、"○○学校"等,类似于路标的作用。

此外,在金门,也可以常见到石敢当的踪影,江西泰山石敢当由来。 泰山巍峨峻拔,由它衍生出的文化更是丰富多样。江西泰山石敢当由来

   在明代以后,随着泰山信仰的发展,在各地石敢当的石刻中,有的加上了"泰山"二字。在传播中,石敢当和泰山石敢当同时存在。同时,还有一些其他字样的石刻,如"石将军""石大夫"等,清代、民国年间以及当代,则以"泰山石敢当"为主。石敢当习俗,历经各代,达于***。清代以来,在泰山周边还出现了祭祀石敢当的庙宇--石大夫庙,同时存在庙会"石大夫会",还有以石敢当为题材制作年画的。

   石敢当习俗经历了"石敢当"到"泰山石敢当"的发展,除了西藏和新疆,泰山石敢当习俗遍布全国各地,并且流传到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。它的职能也经历了从**早的"镇宅"到"化煞"再到"治箔…门神……辟邪……防风"等的转变。


中国台湾泰山石敢当故事泰山石敢当是***首批公布的非物质文化遗产。

  泰山石敢当习俗为中国广大地区和众多民族所认同并远及海外,其传承从一个侧面反映了中华文明的历史延续性。因此,它具有见证中华民族文化传统生命力的独特价值。在国内外广大地区的传播中,出现了大量精美的石刻和造像,不但具有美学价值、艺术价值,同时也具有重要的史料价值。还有那些在中国民间口头传承的神话故事和中国民间艺人创作的神话戏曲等,都充分表现了中国民间文化艺术的创造力。泰山石敢当的"平安"文化内涵,与现实构建和谐社会有着许多相似之处,是一笔巨大的精神财富,它源于泰山,遍布全国,传播海外,具有世界意义。

还有一种说法认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云:“五代汉刘知远时,有勇士名石敢当,其慕古人名以自表见耶?仰即其人与?”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙,潞王从珂反,愍帝出奔,遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。晋祖与愍帝议事,智远拥入,石敢当格斗而死,智远尽杀帝左右,因烧传国玺。石敢当生平逢凶化吉,御侮防危。故后人凡桥路冲要之处,必以石刻其志,书其姓字,以捍居民。”起初“石敢当”风俗源于福建,然后向北传播,与泰山信仰联系而嫁接一起,成为新兴的“泰山石敢当”风俗。

   泰山石在泰山主峰周围山区的东溪、西溪、东麓麻塔、下港峡谷以及山脉周边的溪流山谷皆有分布,尤以主峰西部桃花峪峡谷中所产成色为佳。

   泰山石的岩石为斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩、片麻状花岗岩、花岗片麻岩及细粒角闪石岩等。因具备了这些矿物质构成,粗犷的线条可在石头表面呈现出不同的纹理和图案,寓意深刻,形象生动,讨人喜欢。

   泰山石比较大的作用在这里。泰山石的降妖、辟邪、镇宅作用已成为民间风俗,广为流传和应用。因此,作为居家的奇石摆件,泰山石是必不可少的。有了它可真是居家稳如泰山,安如泰山!


石敢当习俗,历经各代,达于如今。河北泰山石敢当怎么用

历史上我国有多位帝王封禅于泰山,泰山也因此从**初的五岳之一被定为五岳独尊。江西泰山石敢当由来

  而如今,泰山石敢当已经超越了**初“保家护院”的简单功能,成为一种泰山文化的象征和重要的组成部分。在世界上的许多地方,如日本、韩国、东南亚及美国的华人区等,泰山石敢当都广为流传。2006年,泰山石敢当被列入“国家非物质文化遗产”名录,**认为,泰山石敢当所表现出的“吉祥平安文化”,体现了中国人普遍渴求平安祥和的心理,正所谓“石敢当,镇百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张”,也就是说,泰山石敢当成了全世界华人都认同的“平安符”,是当之无愧的国宝。 江西泰山石敢当由来

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